Sfânta Scriptură

- Petre Jicu (Prăjeşti). "S-a citit din Sfânta Carte duminică, 5 ianuarie, şi în altă duminică din decembrie 2013 aceste cuvinte: «Pe Dumnezeu nimeni nu l-a văzut vreodată. Citind din Sfânta Scriptură următoarele: Unde eşti Adame? Ţi-am auzit paşii prin grădină şi mi-a fost frică pentru că eram gol şi m-am ascuns...» Iată că aici se petrece un dialog între Dumnezeu Tatăl şi creatura sa, Adam. Tot aşa a fost un dialog între Dumnezeu şi Cain, când a fost întrebat unde este fratele său Abel. Întreb: Pe Dumnezeu l-a văzut cineva vreodată?"

Textul la care faceţi referinţă este din Evanghelia după sfântul Ioan: "Nimeni nu l-a văzut vreodată pe Dumnezeu; Fiul unic al lui Dumnezeu, cel care este spre pieptul Tatălui, el l-a revelat" (1,18). Este exprimarea sintetică a unui adevăr evocat mereu de Sfânta Scriptură. Nici măcar Moise care a avut un raport privilegiat cu Dumnezeu nu l-a văzut: "... Slujitorul meu Moise, el este credincios în toată casa mea. Eu îi vorbesc faţă către faţă, deschis, şi nu prin enigme, iar el vede înfăţişarea Domnului" (Num 12,7-8: ceea ce vede Moise este în ebraică "t^emůnah", "chip, formă, siluetă, contur". Septuaginta (LXX) are "gloria". Ceea ce poate Moise să vadă este altceva decât faţa lui Dumnezeu, pe care nimeni nu o poate vedea fără să moară - cf. Ex 33,20-23). Chiar atunci când Moise îi cere insistent Domnului să-i vadă gloria: "Fă-mă, te rog, să văd gloria ta!" (Ex 33,18), Dumnezeu îi permite să o vadă doar din spate după ce însuşi Domnul îl va fi ascuns într-o grotă şi-l va fi protejat cu mâna proprie: "Când va trece gloria mea, te voi pune în crăpătura stâncii şi te voi acoperi cu mâna mea până voi fi trecut. Când îmi voi trage mâna la o parte, mă vei vedea din spate; însă faţa mea nu se poate vedea" (Ex 33,22-23). Situaţiile pe care le amintiţi cu Adam, Cain - şi mai sunt şi altele - menţionează doar că respectivii au comunicat cu Dumnezeu. Nu se spune cum. Probabil în unul din modurile expuse în Numeri capitolul 12: "Mă voi descoperi lui în viziune sau îi voi vorbi în vis", prin enigme sau un alt mod de comunicare.

Pr. Alois Bulai