Răspundem cititorilor

* Ion Crişu (Pădureni, jud. Bacău). "Să privim înapoi şi să ne facem un proces de conştiinţă al faptelor noastre, să încercăm să ne amintim cât timp am petrecut alături de Isus, să ne amintim cât timp am făcut bine şi cât timp am făcut rău, cât timp am iubit şi cât timp am urât, cât timp ne-am rugat şi cât timp nu ne-am rugat... Să sperăm că dacă ne vom trezi la timp şi vom trăi mai mult timp după legea şi porunca lui Isus, atunci viaţa o să fie una plăcută, unde vom mulţumi Domnului că s-a născut, a murit şi a înviat pentru noi... Aş dori să mai adaug măcar o sută de ani la existenţa acestei reviste care contribuie la iluminarea noastră. Doresc colectivului de redacţie multă sănătate şi haruri de la Domnul".

Vă mulţumim pentru cele împărtăşite. Fie ca tot mai mulţi să simtă bucuria împăcării cu Dumnezeu, citind rândurile dv. Vă mulţumim şi pentru urări!

* Ştefan Ghercă (e-mail). "Lăudat să fie Isus Cristos. Să binecuvânteze Dumnezeu pe toţi aceia care lucrează şi colaborează la această revistă minunată, care ne luminează, ne înalţă şi ne apropie şi mai mult de Creator prin rubricile ce ne sunt prezentate în fiecare lună. Pe fiecare pagină găsim ceva care să ne încânte sufletul, ne ţine la curent cu tot ce se petrece în Biserică, cu întâmplări şi evenimente trăite de unele persoane din care se desprind atâtea învăţăminte pentru viaţa noastră. Mă impresionează în mod deosebit paginile legate de istoria Bisericii Catolice din România, de jertfa atâtor preoţi care au plătit cu libertatea şi uneori cu viaţa pentru credinţa lor. Mulţumesc pe această cale coordonatorului acestei reviste, preotului Cornel Cadar, precum şi d-lui Dănuţ Doboş şi tuturor acelora care lucrează la realizarea acestei reviste".

Vă mulţumim mult pentru gândurile şi aprecierile exprimate cu ocazia centenarului revistei "Lumina creştinului". Ele ne dau curaj. Rugaţi-vă pentru cei care scriu şi lucrează la revistă, ca Domnul să ne dea lumină şi putere. Rugaţi-vă, de asemenea, ca acolo unde ajunge revista să-i ajute pe oameni să se apropie mai mult de Dumnezeu şi de Biserică.

* Sr. Paula B. (e-mail) "Aş dori să ştiu dacă a fost tradusă în limba română exortaţia apostolică "Evangelii nuntiandi" a papei Paul al VI-lea. Pe site nu o găsesc. Mulţumesc mult!

După ştiinţa noastră, exortaţia "Evangelii nuntiandi" a fost tradusă de Arhiepiscopia de Bucureşti. Probabil se mai găseşte în librărie la Bucureşti, pentru că la Iaşi nu mai este.

* D.V. (e-mail) "Am pe cineva foarte drag mie pe nume Emil. Am constatat cu multă amărăciune că numele de Emil nu mai figurează în calendarul romano-catolic. E o scăpare sau voit s-a scos numele din calendar? Aş fi enorm de recunoscător dacă s-ar putea remedia greşeala".

Cu privire la calendar, un răspuns pe larg s-a dat la "Poşta redacţiei" în numărul din luna februarie 2013 al revistei "Lumina creştinului". În rezumat, acolo se sublinia că în anul 2013 s-a făcut adaptarea calendarului de perete, conform normelor Congregaţiei pentru Cultul Divin, după cartea liturgică numită "Martirologiu". Sunt o serie de nume care nu apar în "Martirologiu", pentru că nu sunt suficiente informaţii ca să poată fi înscrise şi propuse pentru cultul public. Tot acolo era notat că erorile (omisiuni ale unor nume cunoscute care sunt în "Martirologiu" sau nume scrise greşit), fiind semnalate, se vor corecta în ediţiile viitoare. Cu privire la Emil, eroarea a fost deja semnalată. El apare în Martirologiu pentru ziua de 22 mai. Totuşi în anul 2013 a fost înscris, la 13 ianuarie, fer. Emil, pr. m.

* R.I. (Bacău). "Doresc să mă ajutaţi cu sfaturi, răspunsuri la nişte întrebări la care vrea prietena mea să-i răspundeţi. Ea este de religie ortodoxă şi am plănuit să facem nunta la 31 august. Când ne-am hotărât să facem nunta am spus că facem cununie mixtă, acuma nu mai doreşte aşa ceva pentru că unii preoţi şi călugări pe unde a fost i-au spus nişte lucruri, ca de exemplu: Biserica Catolică crede în papa şi nu în Dumnezeu, de ce nu respectăm Biblia, de ce sfânta Împărtăşanie se ia altfel la noi, de ce preoţii nu se căsătoresc, de ce nu primim şi sfânta Împărtăşanie la Botez, ce este credinţa romano-catolică, de ce s-a modificat crezul, canoanele şi tradiţia creştină. Ea a început să citească Biblia şi a văzut că la noi s-a modificat religia şi nu mai e ca în Biblie. Noi ne iubim foarte tare şi vreau să-mi răspundeţi la aceste întrebări cu răspunsuri care se găsesc în Biblie sau în cărţi de rugăciuni şi să-i arăt şi ei. Eu nu vreau să renunţ la religia catolică, nici ea la cea ortodoxă, ce putem face? Ajutaţi-mă, vă rog frumos, şi rugaţi-vă că şi eu mă rog să ne ajute Dumnezeu să trecem peste hopul acesta şi să ne căsătorim la catolici. Vă mulţumesc şi Dumnezeu să ne călăuzească prin deciziile ce le vom lua".

Faptul că doriţi să aflaţi răspunsuri la nedumeririle dv. despre anumite aspecte ale credinţei ne bucură. Este important să vă clarificaţi problemele pe care le aveţi, mai ales că doriţi să faceţi pasul important al Căsătoriei. O căsătorie mixtă este o căsătorie dintre un catolic şi un creştin dintr-o altă confesiune. După ştiinţa noastră, în Biserica Ortodoxă nu există o astfel de practică, cu toate că unii spun că o acceptă. Desigur, căsătoria mixtă presupune şi anumite greutăţi şi riscuri: greutatea trăirii credinţei, problema educaţiei copiilor etc. Aminteaţi de faptul că unii spuneau că nu respectăm Biblia, dar oare ce înseamnă cuvintele "Ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă", din Marcu 10,9. Oare la ce se referă acest text, dacă nu la excluderea divorţului şi imposibilitatea unei noi căsătorii, aşa cum foarte uşor este acceptat de alţii. Cred că vă daţi seama că acuze copilăreşti, de genul închinării la papa şi nu la Dumnezeu, nu-şi au locul. Papa este urmaşul lui Petru ("Tu eşti Petru şi pe această piatră voi clădi Biserica mea" Matei 16,18), iar pe el îl cinstim ca pe un urmaş al lui Petru şi capul Bisericii Catolice, nu ca pe Dumnezeu, căruia i se dă toată închinarea. Pentru a înţelege de ce preoţii romano-catolici nu se căsătoresc, vă recomandăm să citiţi 1Cor 7. Desigur, norma aceasta îi ajută pe preoţi să se dăruiască mai mult activităţilor pastorale, de a fi la dispoziţia credincioşilor... o adevărată mobilitate. Cât priveşte primirea sfintei Împărtăşanii şi a Mirului mai târziu (cazul Bisericii Romano-Catolice), aceasta este de ordin practic, luându-se în consideraţie faptul ca un copil să fie conştient de ceea ce primeşte în sfânta Împărtăşanie. Pe lângă aceste idei pe care vi le-am oferit mai sus, sfatul nostru ar fi să luaţi legătura cu un preot catolic (desigur şi cu un preot ortodox bine intenţionat) şi să discutaţi aceste probleme împreună. Apoi să vă rugaţi pentru ca Domnul să vă lumineze să luaţi decizia cea mai bună pentru viitorul familiei dv.

N.B. Aşteptăm scrisorile şi mesajele dv. pe adresa redacţiei (Bd. Ştefan cel Mare, nr. 26, 700064-Iaşi) sau prin e-mail: cornel@ercis.ro. Prin bunăvoinţa pr. Alois Bulai, profesor de Biblie la Institutul Teologic din Iaşi, intenţionăm să răspundem pe o coloană sau două şi la întrebări legate de Sfânta Scriptură. Aşteptăm şi asemenea întrebări.