Răspundem cititorilor

* Ne-au scris de sărbători: Victoria Făgărăşan (Bucureşti); Elena Percă (Traian, Neamţ); "Surorile Slujitoarele Săracilor" (Piatra Neamţ); "Surorile lui Isus Răscumpărătorul" (Oneşti); "Surorile Inimii Neprihănite" (Odorheiu Secuiesc); pr. Dominic Hîrja (Bucureşti); pr. Ioan Pop (Lugoj); Parohia Greco-Catolică (Mediaş); Acţiunea Catolică a Copiilor (Piatra-Neamţ). Vă mulţumim pentru urări. Dumnezeu să vă ajute şi să vă dea multe bucurii în noul an.

* Iosif Iacob (Roman). "Adevărata libertate este ieşire din robia păcatului. După 1989 se aude tot mai des: "Am câştigat libertatea", dar oare să fie aşa? Dacă citim din Evanghelia după sfântul Ioan 8,31-47 şi Scrisoarea sfântului apostol Iacob vom vedea ce înseamnă adevărata libertate. Cine vrea să fie liber trebuie să ceară de la Dumnezeu credinţă desăvârşită şi înţelepciune pentru a se putea feri de viclenia diavolului".

Aveţi dreptate cu privire la "adevărata libertate". Ce bine ar fi dacă tot mai mulţi ar realiza că Sfânta Scriptură este ghidul care conduce la Dumnezeu. Fără acest ghid mergem pe un drum care duce nicăieri. Felicitări că citiţi cuvântul Domnului, mai ales în acest an dedicat Sfintei Scripturi.

* Ioan Cojan (Traian). "Evangheliştii relatează succint despre martiriul lui Ioan Botezătorul căruia Irod a poruncit să i se taie capul şi care din nefericire a ajuns în mâinile Irodiadei. Această dramă nefastă ne face să ne întrebăm, în mod firesc, ce soartă a avut capul sacru al lui Ioan Botezătorul în final? Cu puţin timp în urmă am citit în revista "Mesagerul sfântului Anton" că în luna mai 2001 regretatul pontif papa Ioan Paul al II-lea a efectuat o vizită în Siria cu care ocazie a intrat în cea mai renumită moschee din Damasc unde se află relicva sfântului Ioan Botezătorul. Am rămas surprins de faptul că relicva sfântului Ioan Botezătorul se afla într-o moschee islamică. Întrucât în acea revistă nu s-a menţionat ce anume conţine acea relicvă mă face să cred că nu este exclus ca în acea relicvă să se păstreze chiar capul sfântului Ioan Botezătorul? De asemenea, mă întreb dacă musulmanii chiar dacă ei nu sunt creştini totuşi îl venerează pe sfântul Ioan Botezătorul?

În Vieţile sfinţilor, vol. 2 găsim: "Sărbătoarea martiriului sfântului Ioan Botezătorul care în Biserica latină are o origine veche (în Franţa din sec. V şi la Roma din sec. VI) este legată de sfinţirea bisericii construită la Sebaste, în Samaria, pe mormântul presupus al Înaintemergătorului lui Cristos. Cu numele de Martiriul sau Tăierea Capului sărbătoarea apare la data de 29 august în Sacramentarium romanum şi după Martirologiul roman această dată corespunde unei a doua regăsiri a capului sfântului Ioan, transportat atunci în biserica "Sfântul Silvestru" din Roma. Afară de aceste date istorice, despre Ioan Botezătorul avem relatările evangheliştilor, cu deosebirea că sfântul evanghelist Luca ne vorbeşte despre naşterea lui, despre viaţa lui în pustiu şi despre predica lui, iar sfântul evanghelist Marcu se referă la moartea lui. Din evanghelie şi din tradiţie putem reconstitui viaţa Înaintemergătorului, a cărui cuvânt aprins părea într-adevăr pătruns de spiritul profetului Ilie. În anul al 15-lea al împăratului Tiberiu (27-28 după Cristos), Botezătorul care ducea o viaţă aspră, urmând legile naziratului, şi-a început misiunea invitând poporul să înceapă pregătirea căilor Domnului, deoarece pentru a-l primi era de trebuinţă o sinceră convertire, adică o schimbare radicală a dispoziţiilor sufleteşti". Musulmanii îl cinstesc şi ei pe Ioan Botezătorul, alături de alte personaje biblice.

* A. (jud. Bacău). "Doresc să ştiu motivele pentru care se renunţă la anumite datini şi obiceiuri moştenite de la părinţi, de la moşii şi strămoşii noştri şi anume: atunci când moare cineva nu se mai trag clopotele de trei ori pe zi aşa cum se trăgea şi cum este normal; nu se mai ataşează la prapuri diferite obiecte atunci când are loc înmormântarea şi aşa cum a fost mai înainte şi de altfel cum este firesc nu pot să-mi explic cum de s-a ajuns la această hotărâre cât timp mortul este acasă. De aceea vă rugăm şi chiar insistăm să se revină la obiceiurile de mai înainte".

Normele despre care ne scrieţi că nu vă plac sunt valabile în toată dieceza. Sinodul diecezan care a avut loc la Iaşi în perioada 2001-2004 a stabilit principii clare de respectat. În adunările sinodale au fost şi laici care au avut posibilitatea să pună în discuţie orice problemă. Cele sesizate de dv. nu au fost puse în discuţie de nimeni, deşi au fost laici şi din comunitatea din care spuneţi că faceţi parte. Oricum, mântuirea unui om nu ţine de durata trasului clopotelor şi nici de numărul prosoapelor sau batistelor agăţate de prapuri. Vă recomandăm să vă legaţi inima de Cristos şi nu de obiceiurile şi "datinile moştenite de la părinţi, de la moşi şi strămoşi".