Roman: Reculegere despre ispitirile lui Isus

Persoanele consacrate din zona Roman au participat la o zi de reculegere organizată la Institutul Teologic Franciscan din Roman sâmbătă, 9 martie 2019. Meditaţia a fost prezentată de pr. Mihai Afrenţoae, OFMConv., având ca temă Ispitirile lui Isus după Lc 4; 22; 23. Au participat 35 de călugări şi călugăriţe din diferite congregaţii şi institute călugăreşti.

Ziua de reculegere a început cu meditaţia pregătită de părintele Mihai Afrenţoae, OFMConv., în cadrul căreia ne-a vorbit despre compătimirea lui Cristos: a fi îndurerat cu Isus cel îndurerat, suferind cu Isus suferind, adică a intra în misterul pătimirii sale. Este vorba despre un har contemplativ care implică interiorul persoanei, mai mult decât raţiunea acesteia.

Părintele ne-a propus să contemplăm trei scene din viaţa lui Isus: Lc 4 (Isus în pustiu), Lc 22 (Isus în Ghetsemani) şi Lc 23 (Isus pe cruce). Părintele consideră că aceste fragmente biblice au legătură cu ispitirea, cu încercarea lui Isus. Mai întâi, în mod explicit, deoarece se spune că Isus a fost condus de Duhul pentru patruzeci de zile în pustiu, unde a fost ispitit de diavol. În grădina măslinilor este pus în mod expres sub semnul ispitei, după cum găsim în Lc 22,40: "Când a ajuns la locul acela, le-a zis: «Rugaţi-vă, ca să nu cădeţi în ispită!»". A treia scenă, aceea a insultelor sub cruce, nu este de la sine exprimată în mod explicit ca ispită, dar la lumina celorlalte două are caracter de ispită, fie pentru forma literară, fie mai ales pentru conţinut.

Pentru fiecare text în parte părinte a scos în evidenţă cine sunt ispititorii şi cât de subtil putem cădea în capcana acestora. În primul text este diavolul cel care încearcă în continuu să separe unitatea operei lui Dumnezeu, să dividă omul de Dumnezeu, să dividă omul de alţii, să dividă omul în interior. În Ghetsemani tot diavolul este ispititorul, dar se foloseşte de anumite instrumente, de oameni, de oboseală, de toropeală. Isus îi găseşte pe discipoli dormind, de aceea le spune: "De ce dormiţi? Sculaţi-vă şi rugaţi-vă, ca să nu intraţi în ispită!" (Lc 22,46). Sub cruce diavolul se foloseşte de popor pentru a-l descuraja pe Isus: "Poporul stătea şi privea, iar conducătorii îşi băteau joc de el, spunând: «Pe alţii i-a salvat, să se salveze pe sine, dacă el este Cristos al lui Dumnezeu, alesul!».

În mod evident se naşte întrebarea: Cum se realizează victoria împotriva ispitelor? Părintele ne-a ajutat să conştientizăm faptul că victoria asupra ispitelor nu se realizează prin intermediul unui raţionament teologic, ci doar urmând exemplul lui Isus care ascultă, ascultare ce derivă din abandonare şi iubire: "Tată, în mâinile tale încredinţez sufletul meu!" (Lc 23,46).

Programul zilei a continuat cu meditaţia personală, ocazie de spovezi, sfânta Liturghie, în cadrul căreia părintele ne-a invitat să ne însuşim privirea contemplativă a lui Isus care priveşte la bunătatea care a fost sădită în om prin creaţie, aşa cum a făcut cu vameşul Levi din evanghelie. A urmat prânzul, un moment de împărtăşire spirituală şi întrebări legate de tema zilei. La final ne-am rugat împreună Calea Crucii pregătită de Micile Slujitoare ale lui Cristos Rege.

Mulţumim Domnului pentru această zi de har. Domnul să ne ajute să trăim cu tărie esenţialul vocaţiei noastre, să-l redescoperim pe Dumnezeu şi să ne lăsăm atinşi de iubirea sa.

Sr. Alina Ionela Rîtan, SCMP

* * *

Mai multe imagini de la acest eveniment puteţi vedea în Albumul foto: 9 martie: Roman: Reculegere despre ispitirile lui Isus

lecturi: 218.