Liniile călăuzitoare ale episcopilor polonezi despre Amoris laetitia

De Andrea Tornielli

Vor fi publicate în octombrie liniile călăuzitoare pentru aplicarea exortaţiei apostolice Amoris laetitia ale Conferinţei Episcopilor din Polonia, care în zilele trecute s-a reunit în cursul celei de-a 376-a reuniuni plenare.

Al treilea paragraf al comunicatului final explică: "Episcopii au luat act despre proiectul «Linii călăuzitoare» referitoare la pastoraţia căsătoriei şi a familiei pregătit de Consiliul pentru Familie din Conferinţa Episcopală Poloneză. Urmând invitaţia papei Francisc exprimată în exortaţia Amoris laetitia, au fost tratate aspectele însoţirii, discernământului şi integrării persoanelor care trăiesc în situaţii de cupluri non-sacramentale. A fost afirmat că în seminarii, acolo unde asta nu se petrece deja, este necesar de a introduce materii pentru a-i pregăti pe seminarişti să întreprindă slujiri pentru soţi şi familii. Şi în formarea permanentă a preoţilor are o mare importanţă pregătirea pentru a ţine pastoraţia cuplurilor de soţi şi a familiilor, şi pentru slujirea sacramentului Reconcilierii. S-a subliniat în acelaşi timp necesitatea unei implicări a catolicilor laici în pastoraţia pentru cuplurile de soţi şi pentru părinţi".

Cât priveşte însoţirea "persoanelor care trăiesc în situaţii de cupluri non-sacramentale a fost evidenţiată necesitatea de a le călăuzi la o adevărată convertire şi la o reconciliere cu propriul soţ şi cu copiii din acea unire. Cu privire la chestiunea sfintelor sacramente pentru persoanele care trăiesc în situaţii de cupluri non-sacramentale, episcopii amintesc învăţătura sfântului Ioan Paul al II-lea al cărui succesor este acum papa Francisc. După discuţie, proiectul «Linii călăuzitoare» a fost îndreptat spre redactarea finală. În acelaşi timp episcopii invită să se roage pentru soţi şi pentru familii".

Din comunicat se înţelege că episcopii au luat în serios conţinutul din Amoris laetitia şi vor să pună pe picioare parcursuri de ajutor şi însoţire pentru familii. Aşa cum se vede, textul notei nu se exprimă în mod explicit despre problema admiterii la sacramente - aşadar va trebui să se aştepte liniile călăuzitoare -, însă referinţa la magisteriul lui Ioan Paul al II-lea lasă să se înţeleagă mai degrabă în mod clar că în privinţa acelui punct special a prevalat interpretarea mai restrictivă, care nu ţine cont aşadar de deschiderile conţinute în document cu privire la posibilitatea unei vine diminuate din cauza condiţiilor care limitează responsabilitatea persoanei. În sensul de a da Împărtăşania, în unele cazuri şi numai după un parcurs de discernământ. Aşa cum este citat într-o notă din exortaţie, s-au exprimat episcopii argentinienii, obţinând o scrisoare de sprijin a pontifului. Tot în această direcţi moderat de deschidere s-au pronunţat alte episcopate, şi este şi poziţia exprimată, în timpul prezentării documentului, de cardinalul Christoph Schönborn, pe care însuşi Francisc l-a indicat drept cel mai bun interpret. Apoi nu trebuie uitată mica lucrare a cardinalului Francesco Coccopalmerio, preşedinte al Consiliului Pontifical pentru Textele Legislative, şi ea cu caracter deschis şi difuzată pe coloanele ziarului "L'Osservatore Romano".

Din comunicatul episcopilor polonezi reiese o poziţie care nu este o surpriză, date fiind comentariile şi interviurile câtorva exponenţi ale acelui episcopat în timpul celor două Sinoade dedicate familiei, categoric contrare oricărei schimbări a disciplinei sacramentale aşa cum a fost fixată de papa Wojtyła. Aşadar, se continuă să se citească Amoris laetitia în lumina lui Familiaris consortio (care şi el a inovat, în schimb, pentru că niciodată nu s-a spus înainte că un cuplu de divorţaţi în a doua unire putea să meargă la Împărtăşanie cu condiţia să trăiască precum frate şi soră, deşi continuă să convieţuiască precum o familie şi să se îngrijească de copii).

(După Vatican Insider, 14 iunie 2017)

Traducere de pr. Mihai Pătraşcu

lecturi: 12.