Chişinău: Prima Săptămână socială a catolicilor din Republica Moldova (II)

Prima Săptămână socială a catolicilor din Republica Moldova a debutat marţi, 11 octombrie 2011, cu sfânta Liturghie celebrată de Mons. Marcello Semeraro, episcop de Albano Laziale (Italia), împreună cu Mons. Anton Coşa, episcop de Chişinău, şi Mons. Arrigo Miglio, episcop de Ivrea. Acest moment divin a fost urmat de desfăşurarea în plen a lucrărilor în sala de conferinţe a hotelului Codru din Chişinău. Seria evenimentelor se va încheia la 14 octombrie 2011.

*

Continuarea lucrărilor primei zile

Lucrările Săptămânii Sociale au continuat în cursul zilei de marţi, 11 octombrie 2011, cu prezentarea tematicii zilei de către Mons. Arrigo Miglio, episcop de Ivrea şi preşedinte al Comisiei Săptămânii Sociale din Italia.

Relatorul a punctat câteva momente fundamentale din istoria Săptămânilor Sociale desfăşurate în Italia, începând cu anul 1907 la Pistoia, când au luat naştere la iniţiativa lui Giuseppe Toniolo şi până la ediţia cu numărul 46 ţinută la Reggio Calabria în perioada 14-17 octombrie 2010. Această ultimă Săptămână Socială a vizat tema "Catolicii în Italia de astăzi. O agendă a speranţei", reluând tema binelui comun şi încercând să-l decline asupra temelor unei agende pregătite în baza unui discernământ comunitar cu diferite realităţi ecleziastice italiene.

Mons. Miglio a concretizat importanţa şi finalităţile pe Săptămâna Socială o are în viaţa Bisericii şi a societăţii contemporane. În acest sens, a menţionat că Biserica italiană a dorit prin organizarea acestor evenimente "nu doar să-i garanteze un instrument de ascultare şi cercetare, ci şi să ofere centrelor şi institutelor de cultură, studioşilor şi operatorilor sociali ocazii de confruntare şi aprofundare asupra celora ce se vor întâmpla şi asupra a ceea ce trebuie de făcut pentru creşterea globală a societăţii".

Mai concret, Săptămânile sociale vor trebui să-şi fixeze obiective şi finalităţi, coerente cu serviciul catolicilor pentru binele fiecărui stat, în contextul complexităţii aspectelor sociale ale fiecărei societăţi.

Relatarea Mons. Miglio a zilei a fost urmată de alte trei rapoarte tematice. Mons. Marcello Semeraro, episcop de Albano Laziale şi Preşedintele Comisiei CEI pentru Doctrina Credinţei, Anunţ şi Cateheză, a evidenţiat că doctrina socială a Bisericii exprimă asumarea de către întreg poporul lui Dumnezeu - Biserica - a slujirii sociale care îi este încredinţată.

"Este în desfăşurare şi se exprimă aici - inclusiv prin existenţa sa în lume şi în societate - simţul supranatural al credinţei (sensus fidei) întregului popor, când de la episcopi până la ultimul credincios laic, demonstrează consimţământul său universal la problemele de credinţă şi morală (LG n.12). Doctrina socială a Bisericii exprimă acest simţ şi consimţământ al credinţei poporului lui Dumnezeu în privinţa existenţei sale în comunitatea oamenilor şi a datoriei de a fi, în pluralitatea cerinţelor şi sarcinilor, pe care aceasta le suscită", a mai adăugat Mons. Miglio.

Rapoartele domnului dr. Vitalie Pârlog, fost ministru al justiţiei şi ex-premier interimar al Republicii Moldova, dar şi al domnului dr. Natale Forlani care reprezintă ministerul italian al Muncii. Primul a ţinut să aprofundeze aspecte concrete din sfera jurisdicţională (Libertatea religioasă - cadru de dezvoltare a unei societăţi europene democratice) conferinţa fiind un articol foarte documentat în ce priveşte articolul 9 al Convenţiei Europene a Drepturilor Omului cu privire la termenii libertăţii religioase. Dr. Forlani s-a referit în mod special la problematica emigraţiei moldoveneşti în Italia (Emigrarea văzută ca o resursă şi nu ca sărăcire) ţinând să precizeze în calitate de expert că emigrarea va reprezenta şi în următorii zece ani o sursă indispensabilă pentru dezvoltarea internă a ţării, în pofida faptului că îmbătrânirea populaţiei ne face să presupunem că, pe termen mediu, această tendinţă se poate inversa din motive de necesităţi interne de forţă de muncă.

La sfârşitul prezentării rapoartelor tematice ale zilei, Mons. Anton Coşa, episcop de Chişinău, a dorit să accentueze că Biserica Catolică din Republica Moldova se bucură de toate drepturile şi libertăţile legale în ce priveşte exercitarea cultului şi activităţilor prevăzute în statutele sale, şi nu există nici un motiv de a spune că acest cadrul legal care reglementează libertatea religioasă nu ar exista, chiar vorbind despre regiunea din stânga Nistrului.

"Noi, catolicii suntem în minoritate şi nu vrem să impunem un mod al nostru de a lucra, dar vom găsi mereu calea cea mai justă de a ne integra în acest spaţiu. Noi nu suntem străini pe acest pământ; Biserica Catolică are o istorie de veacuri şi noi ne considerăm cetăţeni fideli, cu rădăcini adânci în istoria acestui pământ, cu drepturile şi obligaţiile care ne revin", a spus PS Anton Coşa.

În ce priveşte afirmaţia făcută de dl. Pârlog cu privire la faptul că în Republica Moldova pot fi înregistrate doar organizaţii religioase, Preasfinţitul Anton a adăugat: "...în fapt, noi nu suntem o organizaţie religioasă, ci o Biserică întemeiată de Isus Cristos, o Biserică Universală prezentă pe tot globul pământesc, iar în acest cadru suntem prezenţi aşa cum ne acceptă legislaţia oficială a Republicii Moldova".

La sfârşitul discuţiilor pe subiectele zilei, episcopul de Chişinău a mai adăugat că, de fapt, doctrina socială a Bisericii este învăţătura despre Dumnezeu care s-a făcut om şi traversează întreaga istorie umană pentru a-l conduce pe om la finalitatea sa fericită.

"Angajarea creştinului trebuie să fie aceea de a pune cuvântul lui Dumnezeu în practică, pentru ca el să devină viu şi să ne îndumnezeim. Un creştin care trăieşte cuvântul lui Dumnezeu este o rază de lumină dumnezeiască, o rază a divinităţii lui Cristos Întrupat. Dorinţa noastră, a catolicilor din Moldova, înainte de a ne avânta pe drumul carităţii, este de a ne fundamenta mai bine credinţa proprie şi sunt sigur că acest principiu se poate aplica şi altor confesiuni creştine", a mai adăugat episcopul de Chişinău.

*

"Săracii îi vei avea mereu cu voi" - A doua zi a Săptămânii Sociale

"Săracii îi vei avea mereu cu voi" a fost motoul sub care s-au desfăşurat lucrările celei de-a doua zile (12 octombrie 2011) a Săptămânii Sociale a catolicilor din Republica Moldova, şi care l-a avut ca moderator pe dr. Carlo Costalli, preşedintele Mişcării Creştine a Muncitorilor din Italia.

A doua zi a Săptămânii Sociale a avut un oaspete deosebit în persoana Mons. Petru Gherghel, episcop de Iaşi, însoţit de doi preoţi colaboratori în domeniul social-caritativ. După sfânta Liturghie concelebrată, Mons. Gherghel a adresat un cuvânt de salut participanţilor la lucrări, exprimându-şi bucuria de a participa la acest eveniment care se desfăşoară pentru prima dată în Dieceza de Chişinău şi care este în acelaşi timp un mod de a exprima misiunea Bisericii în lume. Felicitând iniţiativa Monseniorului Coşa, PS Petru a subliniat că Biserica nu este formată din oameni străini de acest pământ pe care trăim, iar săracii trebuie să se afle mereu în centrul preocupărilor noastre, precizând că exemplul Săptămânii Sociale din Dieceza de Chişinău trebuie luat şi de alte Biserici. "Vom proceda şi noi în viitor la această iniţiativă. Prutul nu ne desparte, ci ne uneşte", a mai adăugat episcopul de Iaşi.

După salutul Preasfinţitului Petru Gherghel, a fost prezentată tema de lucru a zilei, de către dr. Jean-Pierre Rosa, delegat general al Săptămânilor Sociale din Franţa. Sub titlul evanghelic "Pe săraci îi veţi avea întotdeauna cu voi" discursul dr. Rosa a dorit din start să atingă un punct definitoriu al Săptămânilor Sociale: ele au rolul nu de a oferi soluţii de-a gata, ci de a oferi, de-a lungul anilor şi a situaţiilor, elemente de răspuns care se îndreaptă spre sursa problemelor, subliniind că efortul social are o ordine bine stabilită. "Isus ne îndeamnă la o muncă de discernământ constant. El ne cere, pe de o parte, să nu ne oprim din drum şi, pe de altă parte, să facem ordine în acţiunile noastre. Cristos este mai întâi de toate cel care umple totul de sens. Apoi munca concretă, ca o continuare a slăvirii lui Cristos în viaţa noastră" a spus Rosa, încercând să definească titlul evanghelic al discursului său ca pe un imperativ la credinţă şi acţiune.

Primul raport tematic al zilei a fost prezentat de Dumitru Ursu, preşedintele Asociaţiei Băncilor din Republica Moldova, cu tema "Economia reală pentru a învinge sărăcia". "Este necesar de a le permite şi crea condiţii celor săraci să investească în capitalul lor uman". După încercarea de a defini sărăcia din anumite perspective, domnul Ursu a precizat că, din punct de vedere socio-economic, menţinerea creşterii continue a economiei este esenţială pentru reducerea ulterioara a sărăciei. Vorbitorul a mai amintit că potrivit Indicelui Dezvoltării umane, din cele 169 state analizate, Moldova se află pe poziţia 99 în clasamentul IDU, fiind inclusă în categoria ţărilor cu nivel mediu de dezvoltare, creşterea economică din Republica Moldova având un caracter geografic polarizat mai ales în mediul urban.

Al doilea raport tematic cu titlul "Angajamentul politic în favoarea săracilor", cel mai dens şi cel mai aşteptat, a fost prezentat de Rocco Buttiglione, vicepreşedinte al Parlamentului Italian şi al celui European. Discursul lui Rocco Buttiglione a avut un accent particular prin faptul că s-a fundamentat pe valorile evanghelice şi s-a raportat în mod constant la documentele sociale al Bisericii, în special Laborem exercens şi Caritas in veritate.

Vorbitorul a dorit să atingă toate aspectele care ţin de implicarea tuturor pârghiilor pe care le are societatea, dar şi clasele politice, fie ele naţionale sau internaţionale în construirea unui climat social pozitiv, în ciuda dificultăţilor pe care le întâmpină lumea contemporană. Astfel discursul său, de altfel sistematic şi foarte accesibil, a pendulat de la libertatea economiei de piaţă până la legile sale sociale, de la definiţia creştină a muncii până la echitatea socială şi retributivă, de la egalizarea economiilor până la globalizare. "Până nu demult, se trăia cu impresia că bogăţia unei ţări o dă faptul că ea deţine petrol, aur sau alte resurse(...) Pe când, de exemplu experienţa italiană arată că bogăţia unei ţări o constitue patronii creativi şi cu responsabilitate socială, şi muncitori pricepuţi şi harnici" a adăugat Buttiglione, adăugând totodată că investiţia în educaţie este investiţie în viitor, dar nu îşi produce efectele dacă universităţile nu se implică în mod practic în problemele societăţii.

Vorbitorul a mai accentuat că responsabilitatea creştină faţă de problematica socială este diferită de cea a altor culturi şi chiar credinţe religioase, creştinul având o responsabilitate anume pentru cei abandonaţi, săraci şi nefericiţi. "Disputele care privesc legea eutanasiei - de exemplu - uită că ea îşi are cauzele nu în durerea fizică, nici în respectarea dorinţei bolnavului, ci în izolarea şi marginalizarea sa de către cei din jur". Plecând de la premisa creştină a muncii ca activitate în favoarea îmbogăţirii omului, Buttiglione a punctat pe dreptul omului la muncă şi mai ales pe drepturile care trebuie să le aibă muncitorul, exemplificând cu munca pe care o desfăşoară o mamă casnică în favoarea copiilor şi care trebuie promovată şi încurajată de către societate.

Referindu-se la tematica globalizării, care este la modă în lumea de astăzi, parlamentarul italian a punctat pe necesitatea deschiderii pieţelor, astfel încât vectorul economic să nu fie îndreptat doar spre ţările bogate, şi că izolaţionismul economic a produs întotdeauna decline şi războaie: "Globalizarea este un bine pentru toată lumea, dacă ştim să-l guvernăm". Tot în acest context, Buttiglione a atenţionat asupra declinului Europei, dacă ceea numim Uniunea Europeană nu se va reorganiza în "Statele Unite ale Europei" cu posibilităţi proprii de guvernare şi control al economiei de piaţă.

Cel de-al treilea raport al zilei cu titlul "Economia socială de piaţă: pentru o economie liberă şi solidară" a fost prezentat de Luca Volonte, membru al Parlamentului European. Continuând unele dintre problematicile sociale remarcate de Buttiglione, relatorul a precizat într-un mod foarte documentat că Economia socială de piaţă pune accentul pe posibilităţile pieţei libere, care are drept scop realizarea obiectivelor de caracter social (solidar), fără a contrapune conceptele "social" (solidar) şi "piaţă" (eficienţă) .

La sfârşitul lucrărilor, Preasfinţitul Anton Coşa a mulţumit relatorilor zilei, şi a reiterat încă o dată convingerea că, Săptămâna Socială va sta la baza noului program social-pastoral al Bisericii locale, care îi va orienta direcţiile de acţiune pentru viitorul apropiat.

Pr. Andrei Dăscălaşu

* * *

Chişinău: Prima Săptămână socială a catolicilor din Republica Moldova (I)

Chişinău: Angajarea cu pasiune

Chişinău: Prima Săptămână Socială a Bisericii Catolice din Republica Moldova (text introductiv)

* * *

Mai multe imagini de la acest eveniment puteţi vedea în Albumul foto: 11-12 octombrie: Chişinău: Prima Săptămână socială a catolicilor din Republica Moldova (I)

lecturi: 10.