Mirceşti: Maria - imagine a Bisericii

Creştinii catolici şi ortodocşi din Mirceşti, judeţul Iaşi, au celebrat - caz fericit într-o localitate mixtă - în ziua de 15 august 2010 hramul bisericii, "Adormirea Maicii Domnului", dar totodată şi sărbătoarea învierii şi înălţării ei cu trupul şi sufletul la cer.

Ca şi pentru toată creştinătatea, această zi a fost o zi de mare bucurie, căci în aceasta zi ne-a reamintit şi de fericita speranţă a învierii şi înălţării noastre, căci Maria, una cu un trup exact ca al nostru, a fost deja înviată şi înălţată cu trupul şi sufletul la cer, şi a fost aşezată de Isus la dreapta sa, aşa cum a făcut regele Solomon cu mama sa (cf. 1Rg 2,19c), a fost introdusă în lăcaşul ceresc, aşa cum regele David a introdus Arca Alianţei în Ierusalim (cf. 1Cr 15,3), aşa cum se va întâmpla şi cu noi la Parusie.

Sf. Paul scrie foarte clar: "Dar acum, Hristos a înviat din morţi, fiind pârga celor adormiţi. Căci dacă moartea a venit prin om, tot prin om a venit şi învierea morţilor. Şi după cum toţi mor în Adam, tot aşa, toţi vor învia în Hristos; dar fiecare la rândul cetei lui. Hristos este cel dintâi rod; apoi, la venirea Lui, cei ce sunt ai lui Hristos" (1Cor 15,20-23) - citatul este în transcrierea ortodoxă.

Conform unor mărturii foarte vechi, de pe timpul apostolilor, ajunse până la noi prin sf. Ioan Damascenul, ni se spune că sf. Toma, care n-a putut lua parte la înmormântarea Mariei, după adormirea ei în Domnul, a cerut să vadă şi el mormântul şi eventual să-l şi deschidă, ca să-şi ia şi el rămas bun de la ea. Dar când s-au dus la mormânt, ca şi la mormântul lui Cristos, piatra era dată la o parte, mormântul Mariei era gol şi frumos parfumat, iar nişte îngeri le-au spus că Maria a înviat şi că Isus a luat-o cu el în ceruri. De atunci creştinii au început să creadă în învierea şi înălţarea Mariei şi să fie tot mai convinşi de învierea şi înălţarea lor la cer.

Aveam destula garanţie a învierii şi înălţării noastre la cer de la Parusie, în Isus, care având un trup ca al nostru, a fost înviat de Duhul Tatălui (Rom 8,11) şi înălţat în slava Tatălui. Dar prin învierea şi înălţarea la cer a Mariei, noua Eva, aşa cum o numeşte sf. Irineu pe Maria, aceasta garanţie ne este sporită şi întărită, iar angajarea noastră în imitarea virtuţilor ei ne este clarificată şi urgentată.

Deci, pentru întărirea speranţei în învierea şi înălţarea celor credincioşi, Dumnezeu a anticipat învierea şi înălţarea la cer a Mariei, aşa cum tot în ea a anticipat şi virtuţile necesare pentru a o urma în slava cerească, virtuţi redate de sf. Paul: credinţa, sfinţenia, frumuseţea şi neprihănirea (cf. Ef 5,27).

De acum, oricine doreşte să o urmeze pe Fecioara Maria în învierea ei fericită şi în înălţarea ei glorioasă la cer, trebuie mai întâi să o urmeze în credinţa ei, în rugăciunea ei, în mărturia ei despre Cristos, în iubirea ei pentru Isus şi semeni, în disponibilitatea slujirii ei, în jertfirea ei de sine, în sfinţenia şi neprihănirea ei. Căci în Maria nu avem numai o imagine escatologica a învierii şi înălţării noastre la cer, ci avem şi o imagine profetică a trăirii creştine de fiecare zi.

Dar în Maria înviată şi înălţată cu trupul şi sufletul la cer, am mai primit ceva, am primit şi o puternică mijlocitoare pe lângă Fiul ei, Isus. De aceea creştinii buni aleargă la ea spunând: "Nu s-a auzit niciodată să fi fost cineva părăsit, din cei care au cerut ajutorul şi mijlocirea ta" (Sf. Bernard).

Au consemnat preotul catolic Ioan Lungu
şi preotul ortodox Alin Hobinca

* * *

Mai multe imagini de la acest eveniment puteţi vedea în Albumul foto: 15 august: Mirceşti: Maria - imagine a Bisericii

lecturi: 24.