Iaşi: Modalităţi de meditare şi trăire a cuvântului lui Dumnezeu

Acţiunea Catolică a organizat vineri, 10 martie 2006, începând cu ora 19.00, în subsolul catedralei "Sfânta Fecioară Maria, Regină", o dezbatere asupra căilor prin care se poate dobândi o mai bună înţelegere şi o apropiere mai mare faţă de cuvântul lui Dumnezeu. În acest sens a fost invitat pr. prof. Alois Bulai care a susţinut o conferinţă, intitulată Modalităţi de meditare şi trăire a cuvântului lui Dumnezeu. La dezbaterea moderată de pr. Cristinel Farcaş au participat aproximativ 100 de persoane (adulţi, tineri, persoane consacrate).

În conferinţă, pr. Alois Bulai a vorbit mai întâi despre Lectio divina, metoda cea mai des folosită pentru a pătrunde Sfânta Scriptură, şi despre componentele ei: lectura cuvântului lui Dumnezeu, meditarea lui, rugăciunea şi contemplarea.

Amintind de o istorioară a lui Bruno Ferrero, a fost scos în evidenţă faptul că o cunoaştere, o pătrundere mai adâncă în Sfânta Scriptură, este tocmai acel mijloc care duce la maturizarea proprie, prin care fiecare se descoperă pe sine însuşi şi vocaţia sa.

În continuare, pr. Bulai a vorbit mai pe larg cu privire la meditarea cuvântului lui Dumnezeu şi la elementele acesteia care sunt: poziţia trupului, limitarea la o pagină sau fragment din Sfânta Scriptură (şi mai ales ceea ce i se potriveşte fiecăruia mai bine la momentul respectiv), reducerea la starea zero lăsând în urmă toate problemele şi mai este nevoie şi de un ritm ce trebuie observat în rugăciune.

În încheierea conferinţei a fost explicată una dintre rugăciunile lui Isus, cea din Lc 22, "cel mai acut moment de criză: agonia, lupta cu moartea", evidenţiindu-se faptul că "meditaţia nu poate fi ruptă de viaţă, de angajare..., ci implică întreaga fiinţă".

După conferinţă, cei prezenţi au avut posibilitatea să pună unele întrebări cu privire la Sfânta Scriptură, pr. Alois Bulai clarificând nelămuririle în acest sens, iar alţii au dat mărturie despre importanţa Sfintei Scripturi în viaţa lor.

La această dezbatere, cei prezenţi au înţeles că "nu ajunge să avem Biblie, ci trebuie să o şi citim; nu ajunge să citim Biblia, ci trebuie să o şi înţelegem şi să o medităm, nu ajunge să o înţelegem şi să o medităm, ci trebuie să o şi trăim".

Adrian Blăjuţă

lecturi: 42.