Săptămâna de rugăciune pentru unitatea creştinilor - a şaptea zi

Sâmbătă, 24 ianuarie, în catedrala romano-catolică "Adormirea Maicii Domnului", a avut loc cea de-a şaptea întâlnire din cadrul Săptămânii de rugăciune pentru unitatea creştinilor. Celebrarea a fost prezidată de PS Petru Gherghel, episcop romano-catolic de Iaşi. Au participat ÎPS Daniel, mitropolit al Moldovei şi Bucovinei, care a ţinut cuvântul de învăţătură, şi un mare număr de preoţi romano-catolici şi ortodocşi, acestora alăturându-li-se şi numeroşi credincioşi.

La începutul celebrării, PS Petru Gherghel a salutat prezenţa în mijlocul adunării a ÎPS Daniel şi a tuturor preoţilor şi credincioşilor creştini, şi a amintit că astăzi, 24 ianuarie, este aniversarul unirii, aşadar, şi pentru noi este o zi de unire, în rugăciune. În continuare a fost invocată puterea Tatălui, a Fiului şi a Duhului Sfânt pentru Biserică, preoţi, poporul lui Dumnezeu şi pentru ca aceste zile de rugăciune să ne apropie tot mai mult.

După citirea lecturilor din Sfânta Scriptură a urmat proclamarea evangheliei. Pasajul evanghelic ales pentru această zi a fost luat din Evanghelia după sfântul Matei şi face referire la cele zece fecioare invitate la nuntă: cinci chibzuite şi cinci nechibzuite.

Omilia a fost ţinută de ÎPS Daniel, care a început prin a spune că pasajul evanghelic proclamat este cunoscut sub numele de evanghelia privegherii. Venirea Mântuitorului cunoaşte în viaţa Bisericii două momente. Cea dintâi venire când Dumnezeu atotputernic s-a arătat smerit, sub chip de prunc, şi cea de-a doua când va veni ca drept şi judecător în slavă, judecător al libertăţii noastre în istorie. Depinde de fiecare dintre noi cum ne va găsi cea de-a doua venire a Mântuitorului: ca cele cinci fecioare înţelepte care aveau ulei în candele sau ca cele cinci fecioare nechibzuite care nu aveau ulei în candele. În continuare ÎPS Daniel a explicat simbolistica uleiului şi a candelei. Uleiul semnifică prezenţa lui Cristos în noi, numele de creştin uns. În Vechiul Testament, cu ulei erau unşi regii, profeţii şi preoţii, ca semn al consacrării lor de către Dumnezeu. Candela este semnul rugăciunii, semnul comuniunii lui Dumnezeu, este viaţa duhovnicească. Acele candele fără ulei semnifică dragostea de Dumnezeu şi uitarea de aproapele, adevărul fără iubire. Dialogul teologic al adevărului trebuie însoţit de dialogul teologic al iubirii faţă de aproapele. În finalul omiliei ÎPS Daniel l-a citat pe părintele Dumitru Stăniloae care spunea că "mişcarea de refacere a unităţii creştine este lucrarea Duhului Sfânt".

După omilia ţinută de ÎPS Daniel a urmat ritul binecuvântării apei, moment în care cei doi ierarhi au stropit cu apa tocmai sfinţită poporul creştin care participa la celebrare. În momentul imediat următor s-a rostit rugăciunea Tatăl nostru, urmată de dăruirea păcii unul altuia. Pe tot parcursul celebrării cântarea a fost condusă de corul mare al catedralei "Adormirea Maicii Domnului", iar în anumite momente au intervenit, din partea Bisericii Ortodoxe, corurile Mira şi Bizantin.

În finalul celebrării PS Petru Gherghel a mulţumit tuturor celor prezenţi, întâi de toate ÎPS Daniel, pentru participare şi pentru cuvântul de învăţătură, apoi tuturor preoţilor şi credincioşilor atât romano-catolici, cât şi ortodocşi.

Următoarea întâlnire va avea loc duminică, 25 ianuarie, la ora 17.00, în catedrala ortodoxă "Sf. Gheorghe" din Iaşi.

Daniel Butacu

lecturi: 123.