Iaşi: Conferinţă a PS Rino Fisichella

Sâmbătă, 27 septembrie, la ora 9.00, în aula magna a Institutului Teologic Romano-Catolic din Iaşi a avut loc conferinţa rectorului magnific al Universităţii Pontificale din Lateran, Rino Fisichella: Apologetica modernă şi provocările lumii contemporane. La manifestare au participat profesorii şi seminariştii institutului, preoţi şi călugări care activează în Iaşi, rectorul Institutului Teologic Franciscan de la Roman precum şi numeroşi laici. Întâlnirea a fost moderată de pr. Wilhelm Dancă, rectorul Seminarului din Iaşi.

Preasfinţitul Rino Fisichella s-a născut la Codogno (Lodi-Italia) în 1951. Este episcop auxiliar de Roma din 1998 şi rector al Universităţii Pontificale din Lateran. Titular al catedrei de Teologie Fundamentală la Universitatea Pontificală Gregoriana, Excelenţa sa este unul dintre teologii italieni cei mai cunoscuţi la nivel internaţional. Dintre numeroasele sale opere care au fost traduse în mai multe limbi amintim: Revelaţia. Eveniment şi credibilitate (Bologna, 2002), Dicţionar de teologie fundamentală (Assisi, 1990), Atunci când credinţa gândeşte (Casale Monferrato, 1997), Semnele jubileului (Cinisello Balsamo, 1992), Isus din Nazaret, profeţie a Tatălui (Milano, 2000).

Ideea centrală a conferinţei a fost prezentarea realităţii actuale în care se situează omul modern, realitate în care s-a pierdut adevăratul sens al valorilor precum libertatea, viaţa şi sensul ei, credinţa, puterea de decizie şi altele.

Aproape incapabil de o relaţie corectă cu creaţia, omul este determinat ca din punct de vedere spiritual să se îndepărteze de centrul fiinţei sale. Astfel, el nu mai are privirea îndreptată spre Dumnezeul care "îmbrăţişează" lumea, ci el însuşi devine stăpân datorită descoperirilor sale care acum sunt determinante şi îi sugrumă libertatea.

Tributar unor filozofii, precum cea a lui Nitsche, omul îşi clădeşte prezentul pe o altă scară valorică: nu mai primează raţionalul, ci afectivitatea.

În condiţiile date, care este direcţia în care se îndreaptă omenirea?

Una dintre soluţii este redescoperirea adevăratului sens al omului. În interiorul acestui proces este necesar să se repropună acea "inteligenţă a credinţei" prin intermediul unei metode care "să ştie" să redea motivaţiile credinţei în Cristos.

Este necesar ca în aceste timpuri să se vorbească despre adevăr. Teologul de astăzi trebuie să aibă curajul să enunţe că adevărul are un chip: acela al lui Isus din Nazaret. Metodologiile sunt numeroase, însă aşa cum spune sfântul Toma de Aquino în De veritate, art. 5,2: "Este necesar ca întotdeauna orice lucru să fie luat în considerare ca fiind existent sau nu, însă după distrugerea adevărului ceea ce rămâne este că adevărul există".

Adevărul creştinismului se încarnează în istorie şi tocmai de aceea este supus unei deveniri lente, însă progresive, până va ajunge la desăvârşire în modul stabilit de Cel Înviat şi nu cel stabilit de dorinţa umană. Este un adevăr responsabil care îl are pe om drept mărturisitor, este un adevăr care îşi trage seva din acea revelaţie de iubire care a ştiut să exprime într-o modalitate sigură şi definitivă sensul unei vieţi care depăşeşte limitele morţii.

Cristinel Farcaş

lecturi: 123.